Corpus textual informatitzat de la llengua catalana

Oberg i Knochen. Els Codis Penals estan fabricats "contra" una altra	casta	de gent. En la nostra despistada ingenuïtat, creiem que un Codi Penal té
mil habitants), malgrat els negocis i l'afluència de gent de tota	casta	, Alger té la tristesa i la vulgaritat d'una província francesa sense gens
moure de la nostra cuina. Mirza és una barreja de dos-cents gossos, no té	casta	ni dignitat, però és lladre, simpàtic, i té uns ulls dolcíssims. Quan es
obrer, ha reeixit en la comesa de bloquejar l'aparició d'un règim de	castes	a Catalunya. Ha estat un conducte fàcil d'encimbellament de les famílies
on les marqueses convivien amb les mossones (i fins amb aquella	casta	odiada, considerada impura per la seva sang, com a l'Edat Mitjana), sota
. ¿Qui era, Santa Catalina? Un tros de pagesa. En canvi, el beat venia de	casta	de prínceps. Havent llegit que en el llibre de la vida del benaventurat
per la servitud i cítares per la dansa. La fam, que una	casta	irrita contra l'altra, començà: la primera llei fou
sutil, per estrafer la dansa de les fembres de la	casta	més vil!— David calla un moment; però bé es deixa endevinar, en
gramàtica ni gens de geografia; que comptava amb els dits; però sabia les	castes	dels gossos de luxe: percebia amb el tacte la qualitat de les porcellanes
per tal de crear diferències entre ells. IV. Tòtem i	casta	El canvi de les dones i el canvi dels aliments són mitjans d'assegurar
se les heu: incontestablement, els clans totèmics dels baganda són també	castes	funcionals. A primera vista, això no obstant, res no sembla més oposat
grups totèmics a les civilitzacions més "primitives", mentre que les	castes	se'ns manifestaven com el producte de societats molt evolucionades que
d'exogàmia, però si hom invitava un etnòleg a definir el concepte de	casta	, és gairebé segur que es referiria, d'antuvi, a la regla d'endogàmia. Hom
de les societats australianes haguessin utilitzat sovint el mot "	casta	" per a designar les classes matrimonials, la funció de les quals,
hi ha certes analogies entre les tribus australianes i les societats de	castes	: cada grup hi exerceix una funció especialitzada, indispensable per al
la família conjugal se'ns presenta com una societat en miniatura de dues	castes	. La diferència és, doncs, menys gran que no sembla entre societats que,
veiem, així, portats a sospitar el caràcter radical de l'oposició entre	castes	endogàmiques i grups totèmics exogàmics: aquests dos tipus extrems, ¿no
formes institucionals híbrides a mig camí entre els grups totèmics i les	castes	, la qual cosa explica, d'altra banda, la incertesa que regna sobre llur
chickasaw, que presenta l'enorme interès d'evocar una societat de	castes	, bé que els atributs de les castes i llurs relacions s'hi trobin
interès d'evocar una societat de castes, bé que els atributs de les	castes	i llurs relacions s'hi trobin codificats per referència a espècies
que eren, fet i fet, pensades com si haguessin estat compostes de	castes	"naturals", és a dir, en què la cultura és concebuda com a projecció o
com és ara els natchez, que ofereixen un dels rars exemples de veritables	castes	que es coneix a Amèrica del Nord. D'aquesta manera hem establert que, a
sobre el model de grups totèmics, tot i que funcionessin més aviat com a	castes	. Traslladem-nos ara a l'Índia, terra clàssica també, però de les castes.
a castes. Traslladem-nos ara a l'Índia, terra clàssica també, però de les	castes	. Constatarem que, en entrar-hi en contacte, les institucions reputades
i inversa de la que les afecta a Amèrica: en lloc de concebre les	castes	sobre un model natural, són els grups totèmics els que són concebuts
naturals i objectes o productes manufacturats. Els clans dels devanga,	casta	de teixidors de Madras, porten noms en els quals figuren poques plantes i
funcionals que —pel fet que són netament diferenciats dins un sistema de	castes	— poden servir, al si de la tribu o de la mateixa casta, per a expressar
un sistema de castes— poden servir, al si de la tribu o de la mateixa	casta	, per a expressar separacions diferencials entre grups socials. Tot passa,
grups socials. Tot passa, doncs, com si a Amèrica alguns esbossos de	castes	haguessin estat contaminats per classificacions totèmiques, mentre que a
ha una manera de traduir les institucions australianes en llenguatge de	casta	més elegant i directa que la que hem utilitzat fins ara. Havíem suggerit,
s'assemblen, des d'un cert punt de vista, a les que assumeixen les	castes	professionals que, per llur banda també, exerceixen una activitat
per a la vida i el benestar del grup sencer. No obstant això, una	casta	de terrissers fabrica efectivament terrissa, una casta de rentadors
obstant això, una casta de terrissers fabrica efectivament terrissa, una	casta	de rentadors renta, realment, la roba, una casta de barbers afaita que és
terrissa, una casta de rentadors renta, realment, la roba, una	casta	de barbers afaita que és un gust, mentre que els poders màgics dels grups
ens adonem d'un camp en què el paral·lelisme amb el sistema de	castes	és molt més net: n'hi ha prou centrant l'atenció sobre l'organització
raó, en un cert sentit, designant les classes matrimonials amb el nom de	castes	: una secció australiana produeix les seves dones per a les altres
les seves dones per a les altres seccions, de la mateixa manera que una	casta	professional produeix béns i serveis que les altres castes només obtenen
manera que una casta professional produeix béns i serveis que les altres	castes	només obtenen pel seu ofici... Seria superficial, doncs, d'oposar-les
pel que fa a la relació de l'exogàmia i de l'endogàmia. De fet,	castes	professionals i agrupaments totèmics són igualment "exopràctics", els
dos casos sempre es pot descobrir un coeficient d'"endopràctica". Les	castes	són ostensiblement endògames, sota reserva d'impediments al matrimoni
socials, culturalment fabricats per agents tècnics; la simetria entre	castes	professionals grups totèmics és una simetria invertida. El principi de
grups socials respectius i, per tant, no poden ésser canviades d'una	casta	a l'altra. Les castes consideren les dones com a naturalment
i, per tant, no poden ésser canviades d'una casta a l'altra. Les	castes	consideren les dones com a naturalment heterogènies, els grups totèmics
heterogènies, i la raó darrera d'aquesta diferència és que les	castes	exploten de debò l'heterogeneïtat cultural, mentre que els grups totèmics
Tot el que acabem de dir es pot expressar d'una altra manera. Les	castes	, que es defineixen segons un model cultural, canvien veritablement
llur producció natural conforme a un model natural en tant que aquestes	castes	estan compostes d'éssers biològics: producció que consisteix en dones,
conservació. D'aquesta manera assolim les propietats comunes de què les	castes	professionals i els grups totèmics ofereixen il·lustracions invertides.
i els grups totèmics ofereixen il·lustracions invertides. Les	castes	són heterogènies quant a la funció; poden ésser, doncs, homogènies quant
aquestes dones a mesura que són engendrades naturalment. En el sistema de	castes	la reciprocitat es manifesta per l'especialització funcional; és viscuda,
que espècie biològica. També es retroba, sens dubte, en el sistema de	castes	l'equivalent de les prohibicions alimentàries, però, d'una manera

Pàgina 1 (de 27)

50 següents