DispersionsDispersions   Distribució cronològicacronològica
Distribució
  Distribució geogràficadialectal
Distribució
  Lemes:
  reset   aplica
inferència F 180 oc.
Incloure lemes secundaris
  Filtres
 
     Filtre per autor
     Filtre per títol
     Filtre per any de publicació
     Filtre per tipus  
     Filtre per traducció  
     Filtre per varietat  
CTILC (1833-2021)
Imprimir  
CONCORDANCES D'UN LEMA
  Enrere Nova consulta
 
 
Lema:  Coincident amb inferència Freqüència total:  180 CTILC1
  Mostra sobre el resultat     Quantitat:  aleat. línia punt a punt Quantitat per pàgina: 
  Ordenació:
referències integrades

ha prou per a explicar l'estructura del necrònim. Quant al tecnònim, la inferència és clara: si quan neix un fill esdevé interdit de cridar els pares per
naturals— que funciona d'acord amb certs supòsits, mètodes, regles d'inferència, etcètera. No és que les expressions "llenguatge de la matemàtica",
"valencià", una profusió de tòpics literaris "valencians", que, per inferència, queden emmarcats en aquell nou localisme. La nomenclatura confusionària,
sobtós que les que s'infereixen meditades amb preparació. Però sobre la inferència d'injúria basta el que hem dit. IX. Les causes d'ometre la
com a home que per les seves facultats apreciatives justificava la inferència que anava ben bé a l'hora. —Acaben de tocar dos quarts de tres. —No va
del seu ferro. Sabent jo el que sabia, vaig establir en aquest punt una inferència pròpia. Vaig creure que el grilló era del meu forçat —el que jo li havia
D'aquestes set categories de judici deriva tota la doctrina lògica de la inferència formal, que en darrer cas troba suport en la llei de relació entre
de forma drol·làtica a l'entorn de la discussió del problema de la inferència immediata. Allò que definitivament conserva la unitat de totes les
els casos particulars en què es vagi mirant si és cert o no ho és. La inferència de l'ésser de l'acte de pensar, és un fet que es comprovi o s'imposi per
i els infants dels musulmans amb els quals no estaven d'acord. Aqueixa inferència fou, però, considerablement modificada per algunes de les sectes en les
ben sovint, altra cosa que una calúmnia inventada pels enemics. Les inferències que en tragué un dels més grans sufís, al-Xeic al-Akbar, "el
aleshores podem enunciar (ja que tot això resta empíric) algunes inferències sobre allò que pensem poder anomenar la filosofia marxista. Tres
sobre allò que pensem poder anomenar la filosofia marxista. Tres inferències: Primera inferència: Si Marx ha obert vertaderament un nou
pensem poder anomenar la filosofia marxista. Tres inferències: Primera inferència: Si Marx ha obert vertaderament un nou continent al coneixement
major en la filosofia. Sembla que tal pugui ser el cas. Segona inferència: La filosofia no existeix sinó en el seu retard respecte a la provocació
quals continuem encara marcant el pas en nombrosa companyia. Tercera inferència: En la gestació de la ciència marxista, tenim probabilitats de trobar uns
marxista està a punt d'alçar-se. Si les prenem per perspectives, aquestes inferències posen, per dir-ho així, una mena d'ordre en les nostres inquietuds i les
de les classes, com es prova pel fet que tots els seus principis d'inferència estan recollits en el càlcul booleà de classes, el qual està recollit al
en nombre a una. Així la distinció entre veritats lògiques i principis d'inferència, que ha estat mantinguda en la lògica aristotèlica, desapareix. Cada
estat mantinguda en la lògica aristotèlica, desapareix. Cada principi d'inferència és una veritat lògica, i tota veritat lògica pot servir com un principi
és una veritat lògica, i tota veritat lògica pot servir com un principi d'inferència. Les tres "lleis del pensament" aristotèliques, la llei d'identitat, la
formal, les matemàtiques no són res més que una immensa tautologia". La inferència lògica no pot dir-nos res d'essencialment nou, i si tot procedeix del
les seues definicions, i, consegüentment, mai no aprendria res de la inferència lògica de què no fos ja conscient abans. Les nostres intel·ligències,
a llur creença en l'existència dels altres i no mitjançant un procés d'inferència. Car, malgrat que la meua creença en una certa proposició pot de fet
Arrencant d'aquests judicis naturals poden sorgir el que ell anomena inferències (morals, de comparació, metafísiques, etc.). Ara, no cal confondre
troben a la consciència. Com diu Ferrater Mora, d'aquesta manera les inferències extretes de la psicologia conduiran a la problemàtica ontològica, que
Així, hi és observat (pp. 189; 266-267) que la inferència que, des de La loy divine commande d'honorer les Roys i
llenguatge a les escoles i a les aules. Però és igualment infundat de fer inferències intuïtives a partir d'observacions i anècdotes aïllades sobre l'ús del
aquesta teoria. Cal passar tot seguit als problemes reals a través de la inferència estadística, cosa que sembla possible per a alumnes de setze anys. La
altre saber no és lliure, o sia, un saber en el qual no hi ha proves, inferències ni mediacions en general dels conceptes, o sia, a la fi, una intuïció,
és adreçada per Hegel al mode axiomàtic d'exposició basat en la inferència lliure. La mecànica, per exemple, postula uns principis dels quals no
endarrera, quan preparava la seva obra. c) El tipus d'"inferència" que jeu dessota aquestes derivacions no és deductiu-lliure, sinó
procés de producció, però una determinació que s'ha fet a través d'una "inferència" empíricament vinculada. Si la determinació del concepte de
anteriors hem dit quelcom sobre el caràcter de la "derivació" o "inferència" que empra Marx en El Capital i que anomenarem
"lògico-dialèctica". Ja que afegim cometes als mots "derivació" i "inferència" volem posar en relleu llur diferència de significat respecte al sentit
la més seriosa sembla la de J. Zelený, el qual pretén caracteritzar la inferència lògico-dialèctica com un tipus especial, o més aviat com un segon tipus,
Quine ens en dóna una definició precisa: "Un entimema és una inferència lògica en la qual es deixa d'esmentar una o més premisses perquè la seva
per la qüestió". En el llenguatge quotidià la majoria de les inferències són entimemes, ja que sempre procurem estalviar-nos de repetir allò que
no-A. Naturalment aquest segon tipus no és transformable en una inferència deductiva no entimemàtica com en el tipus I), ja que és el tipus
poc més que com abans. De bell antuvi, l'intent de caracteritzar la inferència dialèctica amb un terme molt tècnic de la lògica formal ja ensopega amb
doncs, que cal anar amb peus de plom a l'hora d'emprar termes com "inferència", "regles dialèctiques", etc., quan es parla de la part dialèctica de
marxiana. Per això penso que la temptativa de caracteritzar aquestes "inferències" com a entimemàtiques és tan equívoca com el fet mateix d'anomenar-les
com a entimemàtiques és tan equívoca com el fet mateix d'anomenar-les "inferències". No penso que calgui inventar nous termes, però sí que cal emprar
cas és que si trobéssim la caracterització definitiva i precisa de la "inferència" que es troba en els quatre primers capítols ens trobaríem amb el
capítols ens trobaríem amb el problema que llavors no correspondria a les inferències del capítol cinquè o del llibre segon, etc.. Prosseguim amb la
dels marxistes? Aquest pas, com assenyalàvem, no es produeix mitjançant inferències deductives. El més precís que s'ha dit fins ara, que nosaltres sapiguem,
de vint-i-sis llars. D'aquestes intercorrelacions només es poden fer inferències vagues pel que fa a la casualitat. Altres estudis són encara molt més
la realitat, sinó en el de la racionalitat. Comporten una perspectiva d'inferència, és a dir, hi ha en ells una relació demostrativa que deixa al descobert
captació plena del valor no pot ésser mai únicament fruit d'un procés d'inferències purament racionals, sinó d'una mena d'intuïció perceptiva que, posant les
sens dubte, amb els sentits, però només a través d'una llarga cadena d'inferències intermèdies. Allò que és present de forma immediata pels sentits,

  Pàgina 1 (de 4) 50 següents »