DispersionsDispersions   Distribució cronològicacronològica
Distribució
  Distribució geogràficadialectal
Distribució
  Lemes:
  reset   aplica
moral AI 8850 oc.
moral F 3256 oc.
moral M 2 oc.
Incloure lemes secundaris
  Filtres
 
     Filtre per autor
     Filtre per títol
     Filtre per any de publicació
     Filtre per tipus  
     Filtre per traducció  
     Filtre per varietat  
CTILC (1833-2018)
Imprimir  
CONCORDANCES D'UN LEMA
  Enrere Nova consulta
 
 
Lema:  Coincident amb moral Freqüència total:  12108 CTILC1
  Mostra sobre el resultat     Quantitat:  aleat. línia punt a punt Quantitat per pàgina: 
  Ordenació:
referències integrades

és lícit de judicar Zeus i les seves lleis ni tampoc el seu comportament moral, encara que ens sembli sovint no gens exemplar, no pas edificant. Tu,
perquè la pèssima olor aconsegueix de sotragar i rebaixar l'ànim i la moral. Varen perseguir sense un èxit complet Fineu, el vell endeví orb que va
Honor, un sentiment avui gairebé incomprensible. Aquesta qualitat moral —excessiva, fora del punt just que anomenem seny, en l'ànim de l'aquí
Pulcre Trompel·li. "Els uns i els altres no es distingien per una moral gaire recomanable." "Almenys l'aspecte d'aquest és de murri", va
això les imprecacions s'escolten amb tanta satisfeta i còmoda consciència moral en el teatre i són tan agraïdes per les actrius i els actors que es volen
serè. Tino Costa el veia com una illa solitària enmig del mar de baixesa moral i salvatgisme de Santa Maria, en la idea de la qual es sentia salvat del
llur càrrec. El Sagristà en l'esforç cercava únicament un guany d'ordre moral, una satisfacció espiritual, i era incapaç de sotmetre el seu temperament
a la masada i les seves hores d'angoixa presents; la seva tortura moral i la seva tortura física; el seu esperar i el seu caminar devers ell, car
Medea, són figures que assoleixen la grandesa per una o altra energia moral, i no per cap decisió sentimental. Per contra, Laura i Beatrice,
queda concretada en un terme feridor: bestiesa. I des d'un angle moral bastant rigorós, ¿no podríem afirmar que qualsevol "debilitat" humana
virtut cardinal, aconsella evitar aquestes exasperacions mentals i morals. I al capdavall, per a circular per la vida, no calen massa conviccions.
sí. El que sí que sé és que no hi ha manera humana de fixar un límit moral en aquest terreny. Cadascú s'administra la pròpia por com pot i com Déu
raó. O dit d'una altra manera: dubten, i encerten. 2) Aspecte moral: L'escepticisme és l'únic correctiu viable de la fanatització i de la
d'un pal·liatiu. Són els partidaris d'allò que abans en deien "progrés moral". Dic que "en deien", perquè avui la fórmula ha caigut piadosament en
"progrés material", calia propugnar l'estímul paral·lel d'un "progrés moral" que en fos, ja que no un fre, sí una energia compensadora. Unes fortes
una embriaguesa perniciosa. Bastarà, doncs, que afinem el nostre sentit "moral", i l'amenaça quedarà conjurada. Tal és la il·lusió que anima l'etiqueta
quedarà conjurada. Tal és la il·lusió que anima l'etiqueta de "progrés moral". Convé observar, de passada, que això de "progrés moral" sembla un
de "progrés moral". Convé observar, de passada, que això de "progrés moral" sembla un clixé terminològic més aviat propi dels "progressistes" del
ningú no hauria gosat parlar de "progrés" en referir-se a la moral, perquè l'imperatiu de perfecció ètica era concebut d'una manera
i Aufklärer se situaven —el nivell de "la Raó"— les morals anteriors apareixien com assaigs, alhora frustrats i encoratjadors; a
La "norma" estoica, l'epicúria, la budista, la cristiana, totes les "morals" passades, eren defectuoses: la moral "racional" és germinalment
la cristiana, totes les "morals" passades, eren defectuoses: la moral "racional" és germinalment definitiva, disposada a un guany sempre nou
mena de simultaneïtat sincera dels dos "progressos": progrés de la "moral" i progrés de la "tècnica". Però els predicadors del "progrés moral"
"moral" i progrés de la "tècnica". Però els predicadors del "progrés moral" antiprogressista exclouen per principi qualsevol rectificació de
qualsevol rectificació de l'ètica imperant, i quan diuen "progrés moral" només volen al·ludir a una intensificació de la moral tradicional. El
diuen "progrés moral" només volen al·ludir a una intensificació de la moral tradicional. El terme "progrés", en un tal context, té tot l'aire d'una
punt —malgrat que la seva importància és tènue i caducada— del "progrés moral" per una sola raó: ens posa sobre la pista del veritable fons del
la "tècnica" es treuen de la mànega una tan angoixant apel·lació a la moral. La moral que ells postulen ha esdevingut, sense que ningú no ho
es treuen de la mànega una tan angoixant apel·lació a la moral. La moral que ells postulen ha esdevingut, sense que ningú no ho pretengués, la
"tècnica", en crear unes noves condicions d'existència, capgira l'ordre moral establert. Els "humanismes" supervivents s'espanten davant d'això. La
definitiu. Potser els homes de cada època han tendit a creure que la "moral" que compartien era la millor de les morals possibles. Nosaltres no en
han tendit a creure que la "moral" que compartien era la millor de les morals possibles. Nosaltres no en som una excepció. Però nosaltres, a diferència
com a "relatius", igualment, en relació amb el futur. La "moral" que avui es desintegra —la cultura moribunda en què vivim— no pot
invencible: o millor encara, milita en contra. Entre "progrés" i "moral" acarats en una disjuntiva tan pelada, els "humanismes" —els
possibilitats, no seria per això una "ciència" —o una "tècnica"— més moral, sinó una "ciència" —o una "tècnica"— desvalorada: aquesta
la "tècnica" no tornarien a inscriure's en l'òrbita moderadora de la "moral", ni oferirien més seguretats a l'"humanisme". Però, d'altra banda, ni
avui, desplacen o devoren tot allò que no congenia amb elles. La "moral" dels nostres avis serà literalment inutilitzable per als nostres néts:
nova haurà de correspondre una ètica nova: una "cultura" nova. La "moral" del futur serà una "moral" que arreli en les pressions objectives que
una ètica nova: una "cultura" nova. La "moral" del futur serà una "moral" que arreli en les pressions objectives que el "progrés" anirà creant.
per exemple— més aviat semblen una última corrupció de la "moral" anterior que no pas el principi o el tempteig d'una "moral" preparada
de la "moral" anterior que no pas el principi o el tempteig d'una "moral" preparada per al /brave new world\ imminent. I aprofito els
estranger a París sense diners a la butxaca? Penso una resposta equànime, moral i evasiva: —Passejar... —Sí, senyor. No ben bé passejar:
concreta—: ens proporcionaria un índex lluminós dels pressupostos morals en què s'assenta la vida de la gent. Molt més que les conductes exemplars
temps, s'ha llançat la consigna de l'engagement, la situació moral de la majoria dels escriptors contemporanis nostres ha esdevingut,
ell el seu origen. L'humanista de Rotterdam enceta un període en la vida moral de l'Occident, que es caracteritza per la ruptura amb el concepte,
aquest "com és lògic". No cal ser massa aprensiu des del punt de vista moral, per a mesurar-ne la duresa... La clemència és una virtut que honora qui
insigne i enfront d'un enemic a mort encara li proporciona una impavidesa moral susceptible d'inspirar les més depravades sevícies. El "criminal de
impune de Larbaud—, cada lector l'orientarà segons les seves necessitats morals o psicològiques. Els uns —i torno a la simplificació— tractaran de trobar
arriba a erosionar d'una manera profunda les nostres millors defenses morals. De "sords" artificials passem a "sords" autèntics. El trànsit no
A part aquestes excepcions —excepcions a liquidar—, l'entera superfície moral i material de la terra està impregnada de mediterranisme. En l'estòlida

  Pàgina 1 (de 243) 50 següents »