Corpus textual informatitzat de la llengua catalana

és lícit de judicar Zeus i les seves lleis ni tampoc el seu comportament	moral	, encara que ens sembli sovint no gens exemplar, no pas edificant. Tu,
perquè la pèssima olor aconsegueix de sotragar i rebaixar l'ànim i la	moral	. Varen perseguir sense un èxit complet Fineu, el vell endeví orb que va
Honor, un sentiment avui gairebé incomprensible. Aquesta qualitat	moral	—excessiva, fora del punt just que anomenem seny, en l'ànim de l'aquí
Pulcre Trompel·li. "Els uns i els altres no es distingien per una	moral	gaire recomanable." "Almenys l'aspecte d'aquest és de murri", va
això les imprecacions s'escolten amb tanta satisfeta i còmoda consciència	moral	en el teatre i són tan agraïdes per les actrius i els actors que es volen
serè. Tino Costa el veia com una illa solitària enmig del mar de baixesa	moral	i salvatgisme de Santa Maria, en la idea de la qual es sentia salvat del
llur càrrec. El Sagristà en l'esforç cercava únicament un guany d'ordre	moral	, una satisfacció espiritual, i era incapaç de sotmetre el seu temperament
a la masada i les seves hores d'angoixa presents; la seva tortura	moral	i la seva tortura física; el seu esperar i el seu caminar devers ell, car
Medea, són figures que assoleixen la grandesa per una o altra energia	moral	, i no per cap decisió sentimental. Per contra, Laura i Beatrice,
queda concretada en un terme feridor: bestiesa. I des d'un angle	moral	bastant rigorós, ¿no podríem afirmar que qualsevol "debilitat" humana
virtut cardinal, aconsella evitar aquestes exasperacions mentals i	morals	. I al capdavall, per a circular per la vida, no calen massa conviccions.
sí. El que sí que sé és que no hi ha manera humana de fixar un límit	moral	en aquest terreny. Cadascú s'administra la pròpia por com pot i com Déu
raó. O dit d'una altra manera: dubten, i encerten. 2) Aspecte	moral	: L'escepticisme és l'únic correctiu viable de la fanatització i de la
d'un pal·liatiu. Són els partidaris d'allò que abans en deien "progrés	moral	". Dic que "en deien", perquè avui la fórmula ha caigut piadosament en
"progrés material", calia propugnar l'estímul paral·lel d'un "progrés	moral	" que en fos, ja que no un fre, sí una energia compensadora. Unes fortes
una embriaguesa perniciosa. Bastarà, doncs, que afinem el nostre sentit "	moral	", i l'amenaça quedarà conjurada. Tal és la il·lusió que anima l'etiqueta
quedarà conjurada. Tal és la il·lusió que anima l'etiqueta de "progrés	moral	". Convé observar, de passada, que això de "progrés moral" sembla un
de "progrés moral". Convé observar, de passada, que això de "progrés	moral	" sembla un clixé terminològic més aviat propi dels "progressistes" del
ningú no hauria gosat parlar de "progrés" en referir-se a la	moral	, perquè l'imperatiu de perfecció ètica era concebut d'una manera
i Aufklärer se situaven —el nivell de "la Raó"— les	morals	anteriors apareixien com assaigs, alhora frustrats i encoratjadors; a
La "norma" estoica, l'epicúria, la budista, la cristiana, totes les "	morals	" passades, eren defectuoses: la moral "racional" és germinalment
la cristiana, totes les "morals" passades, eren defectuoses: la	moral	"racional" és germinalment definitiva, disposada a un guany sempre nou
mena de simultaneïtat sincera dels dos "progressos": progrés de la "	moral	" i progrés de la "tècnica". Però els predicadors del "progrés moral"
"moral" i progrés de la "tècnica". Però els predicadors del "progrés	moral	" antiprogressista exclouen per principi qualsevol rectificació de
qualsevol rectificació de l'ètica imperant, i quan diuen "progrés	moral	" només volen al·ludir a una intensificació de la moral tradicional. El
diuen "progrés moral" només volen al·ludir a una intensificació de la	moral	tradicional. El terme "progrés", en un tal context, té tot l'aire d'una
punt —malgrat que la seva importància és tènue i caducada— del "progrés	moral	" per una sola raó: ens posa sobre la pista del veritable fons del
la "tècnica" es treuen de la mànega una tan angoixant apel·lació a la	moral	. La moral que ells postulen ha esdevingut, sense que ningú no ho
es treuen de la mànega una tan angoixant apel·lació a la moral. La	moral	que ells postulen ha esdevingut, sense que ningú no ho pretengués, la
"tècnica", en crear unes noves condicions d'existència, capgira l'ordre	moral	establert. Els "humanismes" supervivents s'espanten davant d'això. La
definitiu. Potser els homes de cada època han tendit a creure que la "	moral	" que compartien era la millor de les morals possibles. Nosaltres no en
han tendit a creure que la "moral" que compartien era la millor de les	morals	possibles. Nosaltres no en som una excepció. Però nosaltres, a diferència
com a "relatius", igualment, en relació amb el futur. La "	moral	" que avui es desintegra —la cultura moribunda en què vivim— no pot
invencible: o millor encara, milita en contra. Entre "progrés" i "	moral	" acarats en una disjuntiva tan pelada, els "humanismes" —els
possibilitats, no seria per això una "ciència" —o una "tècnica"— més	moral	, sinó una "ciència" —o una "tècnica"— desvalorada: aquesta
la "tècnica" no tornarien a inscriure's en l'òrbita moderadora de la "	moral	", ni oferirien més seguretats a l'"humanisme". Però, d'altra banda, ni
avui, desplacen o devoren tot allò que no congenia amb elles. La "	moral	" dels nostres avis serà literalment inutilitzable per als nostres néts:
nova haurà de correspondre una ètica nova: una "cultura" nova. La "	moral	" del futur serà una "moral" que arreli en les pressions objectives que
una ètica nova: una "cultura" nova. La "moral" del futur serà una "	moral	" que arreli en les pressions objectives que el "progrés" anirà creant.
per exemple— més aviat semblen una última corrupció de la "	moral	" anterior que no pas el principi o el tempteig d'una "moral" preparada
de la "moral" anterior que no pas el principi o el tempteig d'una "	moral	" preparada per al /brave new world\ imminent. I aprofito els
estranger a París sense diners a la butxaca? Penso una resposta equànime,	moral	i evasiva: —Passejar... —Sí, senyor. No ben bé passejar:
concreta—: ens proporcionaria un índex lluminós dels pressupostos	morals	en què s'assenta la vida de la gent. Molt més que les conductes exemplars
temps, s'ha llançat la consigna de l'engagement, la situació	moral	de la majoria dels escriptors contemporanis nostres ha esdevingut,
ell el seu origen. L'humanista de Rotterdam enceta un període en la vida	moral	de l'Occident, que es caracteritza per la ruptura amb el concepte,
aquest "com és lògic". No cal ser massa aprensiu des del punt de vista	moral	, per a mesurar-ne la duresa... La clemència és una virtut que honora qui
insigne i enfront d'un enemic a mort encara li proporciona una impavidesa	moral	susceptible d'inspirar les més depravades sevícies. El "criminal de
impune de Larbaud—, cada lector l'orientarà segons les seves necessitats	morals	o psicològiques. Els uns —i torno a la simplificació— tractaran de trobar
arriba a erosionar d'una manera profunda les nostres millors defenses	morals	. De "sords" artificials passem a "sords" autèntics. El trànsit no
A part aquestes excepcions —excepcions a liquidar—, l'entera superfície	moral	i material de la terra està impregnada de mediterranisme. En l'estòlida

Pàgina 1 (de 243)

50 següents